Учение Святой Церкви Христовой на протяжении вот уже двух тысяч лет неизменно. Более двадцати веков через святых мужей и пророков, святителей и пастырей Церковь возвещает Евангельское учение Господа нашего Иисуса Христа. Удивительно единство церковного учения на протяжении веков, единство, которое не зависит от места или времени. Возьмём ли мы книги древних египетских пустынников III-IV в., или учение византийских святителей VIII-Х в., творения русских святых века XIX, вслушаемся ли в слово современных нам пастырей Православной Церкви – увидим единство учения и веры, единство во Христе. Начинаем публикацию творений святых подвижников веры Христовой разных стран и эпох. Попытаемся воспринять учение Церкви в своё сердце, да сподобимся и мы обрести единство со святыми в Боге. IV век от Р.Х., Египет, преподобный Антоний Великий сказал: Братия! будем веровать в Господа нашего Иисуса Христа и поклоняться Ему. Покорим себя Ему, и потрудимся исполнять волю Его во всякое мгновение. В другого Бога, кроме Его, не будем веровать: Он - Бог великий, Господь господствующих. Будем славословить Его во истине и правде; не уподобим Его никакой из тварей, ни из находящихся на небесах, ни из находящихся на земле, потому что все это сотворено Им и Он есть прежде всего, и пребудет вечно, не будет иметь никакого конца. Будем веровать в Него и поклоняться Ему, чтоб царствовать с Ним и в вечности наслаждаться Его благами: Он - Царь царей, и все царства от Него суть. Будем веровать в Него от всего сердца нашего, и жительствовать по заповедям Его, потому что вера без дел мертва (Иак. 2, 20. 26); и Он помилует нас в царствии Своем, когда изыдем из странствования, определенного нам в мире сем. Истинно блажен тот, кто бодрствует над собою и исполняет заповеди Господа нашего Иисуса Христа: он сподобится истинного разума, исходящего от Господа, и возможет сказать: Дивно для меня ведение Твое (Пс. 138, 6). Не погреши в вере, чтоб не прогневался на тебя Создатель наш: кто не содержит правой веры, тот приуготовляет пищу неспящим червям и жертву князю темниц адских; дух его чужд жизни вечной; он - явный отступник от Бога. Страшитесь отступлений от веры, как начала всех зол. Будем веровать во имя Господа Бога Отца и Сына и Святаго Духа, чтоб исполнилось над нами сказанное в Писании: те, которые веруют в Господа, как гора Сион, не подвигнется: пребывает вовек (Пс. 124, 1). Твердое основание всех святых - вера: ею они заградили уста львов и угасили пламень огненный. Сколько непостижима сила и могущество Божии, столько непостижимы и действия Его. Как неизмерима Его премудрость, так и пути Его неисследимы (Рим. 11, 33). Может Бог исполнить то, что обетовал: почему не допустим себе неверия, чтоб не подвергнуться осуждению более за неверие, нежели за беззаконные дела. Погрешить делами - это признак немощи; допускать себе неверие - признак дерзкого легкомыслия и безрассудности. Доколе имеем время, пощадим самих себя, и будем умолять Бога о прощении согрешений наших, чтоб Он не повелел связав нам руки и ноги, ввергнуть нас во тьму кромешную, в которой - плач и скрежет зубов (Мф. 22, 13). Что означают плач и рыдание, как не безмерность жестоких и ужасных мучений? и что изображается скрежетом зубов, как не величайшее сожаление о содеянных грехах? Тогда - а это случится наверно - тогда начнем негодовать на самих себя, раскаиваться скрежеща зубами, когда покаяние не будет иметь места, когда не будет от него никакой пользы, когда время, данное на покаяние, минует. Имея возможность умилостивить Бога в краткое время земной жизни служением Ему, имея возможность освободить себя от геенны и вечных мук, зачем пребываем в нерадении, и презирая заповеди Бога, служим нашим похотям, подвергаем себя неизбежной казни? Бог наш, великий и человеколюбец, богат милостью (Еф. 2, 4), всемогущий в действовании Своем, Сам да поможет немощи нашей, да ниспровергнет скоро сатану под ноги наши, да дарует нам силу и духовный разум, чтоб мы, в оставшееся нам время, послужили Ему с верностию, во истине, и сподобились милости Его в страшный день суда Его. Подготовил священник Павел Тайченачев
